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爱言情 >> 白话三国志 >> 第163章 刘放传

太和末年,东吴派遣将领周贺乘船前往辽东,企图招降公孙渊。明帝打算派兵拦截讨伐,但朝中大臣大多认为不可行。只有孙资坚决主张出兵,结果果然大获全胜,孙资因此被晋升为左乡侯。

《魏氏春秋》记载:乌丸校尉田豫率领西部鲜卑的泄归尼等人出塞,讨伐轲比能和智郁筑鞬,取得了胜利。返回时,他们到达马邑故城,被轲比能率领的三万骑兵包围。明帝得知后,一时间想不出办法,于是来到中书省,询问监、令的意见。中书令孙资回答说:“上谷太守阎志是阎柔的弟弟,一直受到轲比能的信任。陛下可以派人带着诏书去劝说轲比能,这样就可以不劳师动众,自然解围。”明帝采纳了他的建议,轲比能果然释放了田豫。

刘放擅长撰写书信和檄文,三祖(曹操、曹丕、曹叡)的诏书和招抚的文书,大多出自刘放之手。青龙初年,孙权和诸葛亮联合起来,准备共同入侵魏国。边境的哨兵截获了孙权的书信,刘放于是修改了信中的内容,把原文换成了暗示孙权想要归顺魏国的言辞,并把这封信封好,让征东将军满宠送给诸葛亮。诸葛亮又把信转给东吴的大将步骘等人,步骘等人又把信拿给孙权看。孙权担心诸葛亮会因此产生怀疑,于是详细地解释了一番。这一年,刘放和孙资都被加封为侍中、光禄大夫。

孙资的别传记载:当时,孙权和诸葛亮号称是魏国的主要敌人,几乎每年都有军事行动。明帝总揽朝政,一方面策划抵御敌人的策略,另一方面规划取得胜利的计划,孙资都参与其中。然而,孙资自认为是明帝的心腹,常常把事情让给明帝处理,说:“调动大军,发动大规模的军事行动,应该和群臣共同商议。这样既能表明陛下的英明,又能广泛听取意见。”每当朝臣们开会商议时,孙资总是公正地评判是非,选择好的建议加以推行,但始终不炫耀自己的功劳。如果有人对朝臣有责备或爱憎之词,孙资总是为他们辩解,以杜绝诽谤的源头。例如征东将军满宠和凉州刺史徐邈,都有人诋毁他们,但孙资都极力称赞他们的品行,使他们最终没有受到任何损害。满宠和徐邈能够保全自己的功名,都是孙资的功劳。

当初,孙资在家乡时,名声就超过了同辈。同乡的司空掾田豫和梁相宗艳都非常嫉妒他,而杨丰又附和田豫等人,专门制造谣言诋毁孙资,双方的矛盾很深。但孙资从不把这些事情说出去,也没有任何怨恨。田豫等人非常惭愧,主动要求消除过去的恩怨,与孙资结为亲家。孙资对他们说:“我没有怨恨之心,不知道有什么需要消除的。这不过是你们自己看轻自己,又自己看重自己罢了!”于是他为自己的长子孙宏娶了田豫的女儿为妻。等到孙资身居高位时,田豫已经年老多病,赋闲在家。孙资对他的待遇非常优厚,还把他的儿子推荐到本郡,让他担任孝廉。而杨丰的儿子后来成为尚方吏,明帝因为一件职务上的事情责备他,想要治他的罪。孙资却请求明帝放过他。他就是这样不记旧仇。

景初二年,辽东被平定后,孙资和刘放因为参谋有功,各自晋升爵位,被封为本县侯。刘放被封为方城侯,孙资被封为中都侯。

这一年,明帝卧病在床,想要任命燕王曹宇为大将军,和领军将军夏侯献、武卫将军曹爽、屯骑校尉曹肇、骁骑将军秦朗一起辅佐朝政。曹宇性格谦逊,推辞说:“自己实在知道自己不能胜任大任。”明帝召见刘放和孙资,进入卧室内,问他们:“燕王真的这样吗?”刘放和孙资回答说:“燕王确实知道自己不能胜任大任。”明帝又问:“曹爽可以代替曹宇吗?”刘放和孙资趁机表示赞成。他们还深入阐述应该尽快召见太尉司马宣王,以维护皇室的稳定。明帝采纳了他们的建议,立刻把黄纸交给刘放,让他起草诏书。刘放和孙资离开后,明帝又改变了主意,下诏阻止司马宣王前来。不久,明帝又召见刘放和孙资,说:“我亲自召见太尉,而曹肇等人反而让我阻止他,差点坏了我的事情!”于是命令他们重新起草诏书。明帝单独召见曹爽和刘放、孙资,一起接受诏命,于是免去了曹宇、夏侯献、曹肇、秦朗的官职。太尉也到了,登上床榻接受诏命,然后明帝去世。

《世语》记载:刘放和孙资长期掌管机密事务,曹肇和夏侯献心里很不平。殿中有棵鸡栖树,两人互相说:“这棵树已经很久了,还能支撑多久呢?”他们指的其实是刘放和孙资。刘放和孙资很害怕,于是劝明帝召见司马宣王。明帝亲自起草诏书,让宦官辟邪送到司马宣王那里。司马宣王当时在汲县,曹肇等人先接到诏书,命令他们在轵关以西返回长安。辟邪又来到司马宣王那里,司马宣王怀疑有变故,叫来辟邪详细询问,然后乘追锋车飞驰到京城。明帝问刘放和孙资:“谁可以和太尉对峙?”刘放说:“曹爽。”明帝问:“他能胜任吗?”曹爽在旁边,流着汗不能回答。刘放用脚踢他的脚,小声对他说:“我以死来效忠国家。”曹肇的弟弟曹纂是大将军司马,燕王也有些失意。曹肇出去后,曹纂看见他,惊讶地说:“皇上身体不适,为什么都出去了?应该回去。”天已经黑了,刘放和孙资在宫门宣布诏书,不再让曹肇等人进入。燕王被罢免。曹肇第二天到宫门,但进不去,害怕了,去廷尉那里,因为处理事情不当被免职。明帝对夏侯献说:“我已经好多了,你就出去吧。”夏侯献流着泪出去了,也被免职。《世语》中所说的树的摆放先后,和本传不同。孙资的别传记载:明帝下诏给孙资说:“我年龄渐渐大了,又广泛阅读了书传,都感叹不已,无所不念。考虑万年之后的计划,最好的办法就是让亲人广泛占据职位,兵权也很重要。现在射声校尉的职位空缺,我很久就想让亲人担任,不知道谁可以担任?”孙资说:“陛下考虑深远,确实不是我这种愚臣所能达到的。书传上记载的,都是圣明的君主所研究的。如果汉高祖不知道陈平、周勃能安定刘氏,汉武帝不知道金日磾、霍去病可以托付重任,那后果不堪设想!文帝(曹丕)当初召见曹真回来时,亲自召见我,让我考虑重重的事。等到他去世,陛下即位,还有曹休内外的期望。幸亏遇到好的时机,陛下能够控制局面,让每个人各司其职,没有一点矛盾。由此推断,亲臣贵戚,虽然应该掌握兵权,但应该让他们的轻重早就确定。如果诸侯掌握兵权,力量均衡,受到的宠爱和信任相同,那么他们就不会互相服从;不互相服从,那么他们的意见就会不同。现在五营所统领的士兵,通常不超过几百人,选拔校尉,如果他们的类别相同,那么他们就有对手。至于重大责任,能够有所维系的人,应该由陛下亲自挑选,像陈平、周勃、金日磾、霍去病、刘章等一两个人,逐渐区别他们的威信,让他们互相镇守,这样对事情是最好的。”明帝说:“你说得对。按照你说的,应该为我考虑长远的计划。今天可以和陈平、周勃相提并论,和金日磾、霍去病、刘章相当的人,是谁呢?”孙资说:“我听说了解人是明智的,只有君主难以做到。唐尧、虞舜那样的圣人,他们所推荐的人,都要经过明确的考察。陈平最初侍奉汉高祖时,周勃、灌婴等人指责他有接受贿赂、嫂嫂不贞的罪名。周勃最初只是吹箫引箭,侍奉高祖,也没有名声;高祖考察他的品行,然后才知道可以托付大事。霍去病在给事中二十多年,小心谨慎,才被亲近信任。金日磾是外族人,因为至孝质直,被特别提拔使用,但左右的人还说‘随便得到一个胡人,却如此看重他’。陈平、周勃虽然安定了汉朝的后代,但最后,周勃被反叛的罪名所困扰,陈平也只是勉强免于吕后的谗言。上官桀、桑弘羊和霍光争权,几乎酿成祸乱。这确实说明了解人不容易,做臣子很难。而且所挑选的人,应该是陛下所亲近的,应该是陛下所信任的,这确实不是我这种愚臣所能识别的。”臣松之认为:孙资和刘放当时号称专任,掌握机密,政事无不涉及。孙资、刘放被委托重任,当安危所断,但他们却模棱两可,没有明确的态度。受到别人的亲近信任,道理上怎么能这样呢?查看本传和其他书籍都说孙资、刘放称赞曹爽,劝明帝召见司马宣王,魏国的灭亡,祸端就在这里。孙资的别传出自他家,想要用这些话掩盖他的大错,但恐怕这种背负国家耻辱的行为,最终无法磨灭。

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