早年在萨迦寺修行时，他便能以单手结出十八种法印，诵经声可令烛火随韵律明灭。转修苦行后，他赤足踏过雪山冰裂，以龙象般若功硬抗雪崩，待抵达蒙古王庭时，身上仅余浸透血汗的破衲，却在与九十九位蒙古勇士的角力中，将对手的骑枪徒手拗成铁环。
铁木真见他能在马背疾驰时连发七枚透骨钉，钉入百步外的牛皮靶心，当场解下腰间镶宝石的弯刀相赠，封其为“镇国大法师”。
最令人胆寒的是他对龙象般若功的钻研。此功每突破一重境界，力量便倍增，寻常武者穷极一生也难达第七层，而巴图必勒格闭关三载后，竟将功法练至第十层。他在演武场演示时，双掌拍出的气劲震碎青石地砖，远处的牛皮鼓面竟凭空爆裂，飞溅的鼓皮如刀，在木柱上刻出狰狞裂痕。
自此，草原上流传着“见金轮，避锋芒”的歌谣，连西夏来使进贡时，都要绕道避开光显寺所在的山谷。
巴图必勒格在萨迦寺修行时，于转经廊下初见布里乌里。少年彼时不过垂髫之年，却捧着厚重的《俱舍论》席地而坐，清亮的嗓音穿透晨雾：“此中说言，心王体一，何缘说六？”
老住持抚须赞叹时，金轮法王已俯身将孩子揽入怀中，见他发间沾着青稞草屑，眼中却燃着求知的火焰，当下便收作首位弟子。
布里乌里聪慧非常，师父传授的龙象般若功口诀，他听三遍便能倒背如流；研习梵文经卷时，竟能发现古老抄本中的三处错漏。更难得的是，少年将尊师之道刻入骨血，每逢师父闭关，便独自在寒潭边苦练铁掌，掌心磨出血泡也不哼一声。
某次巴图必勒格中了西夏刺客的淬毒暗器，布里乌里连夜翻越雪山，用嘴吸出伤口黑血，又在雪窟中守了七日七夜，直至师父转危为安。
随着年岁渐长，布里乌里成了光显寺最锋利的刀刃。他常扮作行脚僧潜入敌境，带回的情报比斥候绘制的地图还精准；在蒙古大军西征时，更以龙象般若功第五层的修为，单枪匹马破了敌军的连环马阵。每当法王抚着他染血的肩头叹息“何必如此拼命”，布里乌里便挺直脊梁：“师父若要摘星，徒儿愿化云梯。”这话传到哈拉和林宫帐，连铁木真都笑着说：“金轮法王收了个比獒犬还忠心的狼崽子。”
哈拉和林的秋夜凉意沁人，光显寺经堂内烛火摇曳。
金轮法王与鸠摩智相对而坐，青铜香炉中升起的藏香袅袅盘旋，面前的矮桌上摆放着两杯清茶，热气升腾，茶香四溢。
金轮法王率先开口，声音低沉而厚重：“鸠摩智大师，久闻您在吐蕃佛法高深，武功更是出神入化，今日得见，实乃幸事。”
鸠摩智微微颔首，脸上带着淡淡的笑意，回应道：“金轮法王过誉了。我不过是在武学与佛法的道路上不断摸索，哪敢妄称出神入化。倒是法王您，龙象般若功练至第十层，威力惊人，在这武林中也是赫赫有名。”
金轮法王轻轻抚着胡须，说道：“这龙象般若功，每进一层，威力便成数倍增长。练到第十层，已有十龙十象之力，贫僧也是耗费了无数心血，才得以达到如今境界。只是这门功法越往后越难修炼，后面几层，怕是此生无望了。”他的语气中，既有自豪，又带着一丝无奈。
鸠摩智目光深邃，望向寺外的青山，缓缓说道：“武功一道，固然重要，但终究只是外在的修为。我研习佛法多年，深知佛法的博大精深，它能让人内心平静，超脱尘世的烦恼。武功再高，若不能参透佛法，终究是难成大器。”
金轮法王眉头微皱，似乎对鸠摩智的话不太认同：“大师所言虽有道理，但在这乱世之中，若无高强的武功，如何能保护自己，又如何能实现心中的抱负？就像我辅佐蒙古大汗，若没有这一身本领，又怎能在这纷争的江湖和复杂的政治中立足？”
鸠摩智轻轻摇头，说道：“法王，您一心追求武功和权势，可曾想过，这些都是虚幻无常的。人生在世，如白驹过隙，转瞬即逝。执着于武功的高低和权势的大小，只会让自己陷入无尽的痛苦和烦恼之中。”
金轮法王不以为然地哼了一声：“大师，您这是站着说话不腰疼。您在吐蕃地位尊崇，武功高强，自然可以说出这般超脱的话。可我肩负着蒙古的使命，必须要为大汗效力，为蒙古的霸业贡献自己的力量。”
鸠摩智笑了笑，不再争辩，端起茶杯，轻轻抿了一口茶，说道：“法王，我们今日不谈这些纷争，且品这杯香茗，感受这片刻的宁静吧。”
金轮法王见状，也端起茶杯，两人相对无言，唯有茶香在空气中弥漫。
当鸠摩智说起天龙寺内以无形剑气御敌的“六脉神剑”，枯瘦的手指在空中虚画剑招轨迹，法王捻动佛珠的动作骤然停顿——他仿佛看见一道青光刺破苍山云雾，剑气纵横间草木皆折。
“那剑气凝若实质，却又飘忽无形，端的是天下一等一的奇功。”鸠摩智的声音带着追忆的震颤，法王望着对方眼中不灭的神往，心底蛰伏的野心悄然苏醒。
少年时他在萨迦寺挑落十八座经幡的豪情、在蒙古王庭折断勇士长枪的快意，都不及此刻听闻六脉神剑时的热血翻涌。
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