卷首语
《大吴会典?安民》载："凡大军入城，必遣安抚使持节先行，张黄榜于四门，书 ' 三禁 '：禁杀降、禁掠财、禁毁庐；设三衙：一衙释囚徒，二衙登户籍，三衙抚匠人。违令者，无论贵贱，皆杖八十流三千里。" 永熙四年六月初九，邺城朱雀门的铜环在晨露中泛着冷光，谢渊的獬豸冠缨垂落如帘，见偏将王勇的刀正要劈向跪地百姓，"如朕亲临" 金牌的獬豸纹突然划破晨雾 —— 那是泰昌帝临终前赐他的断笏所化，笏身裂痕里还嵌着砖窑红土。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
永熙四年六月初九，辰时初刻。邺城的青石板路浸着昨夜的血渍，羽林军的马蹄声中，偏将王勇的佩刀正欲斩向为首的老者。谢渊的断笏横在刀前，笏身 "铁骨冰心" 四字在阳光下清晰可见："《安民例》卷一第一款：城破三日，许百姓举火为号，" 他指向老者腰间的红绳，"你看这绳结，是七年前砖窑匠人自救的 ' 三叠扣 '，岂是逆贼细作？"
王勇的刀刃在金牌前颤巍巍停住："御史大人，这些刁民私藏兵器......" 谢渊踢开所谓的 "兵器"，露出半块烧裂的砖窑范模，模底 "丙巳 - 十七" 的编号与《匠人遗孤册》完全吻合："此乃匠人刻范的工具，" 他的声音混着街角飘来的艾草味，"七年前砖窑崩塌，是他们用这范模刨开砖石救人，如今你要拿他们的救命工具充贼赃？"
玄夜司呈上的户籍牒在风中翻动，谢渊见三成百姓的 "户状" 上盖着魏王府的火印，却在衣领处发现极细的砖窑灼伤 —— 那是高温窑火留下的弧形疤痕，与匠人陈七的伤情如出一辙。他忽然记起父亲手札里的秘方："砖窑红土拌艾草，可疗火毒伤。"
巳时初刻，城隍庙的断梁下，谢渊亲自碾碎砖窑红土。随军医正欲阻拦，他却从怀中掏出泛黄的《匠人救急方》："此土产自丙巳位砖窑，经七道水淬，" 指尖掠过医正震惊的眼神，"当年匠人被火油灼伤，就是用这土敷伤，你看这土色，比寻常红土多三分赤 —— 那是渗了匠人血的。"
第一个掀开衣襟的老妇人让医馆鸦雀无声：她的左臂上，三道斜纹刺青与商队细作的一模一样，却在刺青下方，用红绳系着半片砖窑残瓦。"老妇人，" 谢渊的声音突然柔和，"这绳结是 ' 三叠扣 '，当年砖窑匠人被埋，就是靠这绳结传递消息吧？"
老妇人突然跪下，露出藏在袖口的 "吴" 字刺青："大人，我们都是丙巳位砖窑的遗属，" 她指向正在调配的红土药膏，"当年陈六师傅说，若见官府用红土救人，便是律法昭雪之日......"
午时初刻，城隍庙的天井飘起细雪。谢渊望着正在敷药的百姓，见他们腕间的红绳都系着不同的绳结：有的是 "单死扣" 对应断指匠人，有的是 "双环结" 对应焚尸家属，每个绳结旁都用墨笔写着极小的 "丙巳" 编号。玄夜司校尉呈上从魏王府搜出的《百姓刺青账》，"吴" 字刺青的登记页上，朱砂批注 "伪吴余孽，斩"—— 墨迹正是萧烈的亲笔。
"原来逆贼早把百姓当贼，" 谢渊的铁尺敲在《大吴律》刻本上，"律文第二十七款：民有疾，官当医；民有冤，官当雪。" 他望向正在给孩童喂药的陈虎，少年衣襟上的砖窑红土与药碗里的药膏浑然一色，"陈虎，把你爹教你的《救急方》传给医正，这些红土药膏，是匠人拿命换的秘方。"
片尾：
申时初刻，邺城的百姓陆续离开医馆，每个走出的人都在门楣留下半片砖窑残瓦 —— 那是他们对律法的无声托付。谢渊捡起一片残瓦，见瓦背用指甲刻着 "丙巳 - 零一 陈六"，正是七年前第一个断指刻范的匠人。更漏司军士呈上从偏将处搜出的密信，"屠城立威，震慑匠人" 的字迹旁，画着魏王府私窑的地形图，每个窑洞都标着 "焚尸" 记号。
"大人，" 陈虎捧着最后一碗药膏，"这些红土，是不是和我爹刻范时流的血一样热？" 谢渊抚过少年腕间的红绳，绳结里还缠着半根断指骨殖："当年你爹把红土秘方缝在你襁褓里，就是知道终有一天，律法会用这土疗愈伤口。" 他抽出断笏，笏身裂痕在艾草烟雾中若隐若现，"记住，百姓的刺青不是罪证，是大吴的民心；砖窑的红土不是药引，是匠人的魂。"
酉时三刻，邺城的暮色漫过城隍庙的飞檐。谢渊望着医馆外墙新刷的《大吴律》条文，朱砂字迹在砖窑红土的底色上格外醒目。他知道，这场安民之战护的不仅是百姓性命，更是护住了匠人用血泪凝结的民心 —— 当红土药膏治愈灼伤，当 "吴" 字刺青重见天日，那些被逆贼刻在砖窑墙上的 "烈" 字火印，终将在律法的光照下，显露出 "吴" 字最初的模样。
戌时初刻，更夫的梆子声里传来若有若无的《断指谣》。谢渊站在城隍庙的断梁下，见陈虎正教小孩子们打 "三叠扣"，绳结在灯笼光里晃出 "丙巳" 的影子。他忽然明白，所谓安民，从来不是简单的出榜禁杀，而是让百姓知道：大吴的律法，会像砖窑红土一样，渗进每道伤口，护住每个魂灵，哪怕逆贼的火毒再烈，也烧不毁这用血泪凝成的安民之约。
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