二、历史沿革：岁月沉淀的文化脉络
（一）先秦时期
上古时期 ，酉阳域地属梁州之域 。春秋战国时期 ，这里属于楚黔中郡 ，在这片土地上 ，巴楚文化相互交融 ，孕育了独特的地域文化 。当时的酉阳 ，人们以渔猎、农耕为生 ，与自然和谐相处 ，创造了灿烂的文明 。
（二）秦汉至南北朝
汉高祖元年（公元前206年） ，于黔中郡置酉阳县 ，因位于酉水北岸 ，“以水北为阳”而得名 。汉高祖五年（公元前202年） ，撤黔中郡置武陵郡 ，此时今县境从北至南 ，大致以天龙山——龙潭河为界 ，东部属武陵境酉阳县地 ，西部属巴郡涪陵县地 。东汉献帝十九年（214年） ，刘备与孙权联合分荆州 ，县境属蜀武陵郡 。蜀汉章武元年（221年） ，析酉阳西北部置酉阳县 。次年 ，东吴派大将潘旋攻占武陵 ，荆州全为东吴所有 ，今县境东部属吴武陵郡酉阳县地 ，西部属涪陵郡丹兴县地 。西晋时期 ，今县境界东属荆州武陵郡黚阳县地 ，西部属梁州涪陵郡汉葭县地 。东晋南北朝时期 ，南朝梁改黚阳县为大乡县 ，陈袭之 ，今县境东南部属大乡县、西北部属巴郡奉州地 。在这一漫长的历史时期 ，酉阳经历了多次行政区划的变迁 ，不同文化在这里碰撞、融合 ，为酉阳的文化发展奠定了坚实的基础 。
（三）隋唐至元
隋开皇九年（589年） ，废酉阳县 。隋开皇十九年（599年） ，于巴郡城子头置务川县 ，今县境西北部属黔安郡务川、彭水二县地 ，东部属大乡县地 。唐贞观元年（627年） ，今酉阳属黔中道黔州洪杜和思州务川二县所辖之地 。五代时 ，今县境以习界山、阿蓬江为界 ，西北部属洪杜县 ，西南部则为思州务川县地 。北宋时期 ，复属思州 。南宋建炎三年（1129年） ，苗民金魁以今县地龚滩镇铁围城为据点 ，举行起义 。南宋绍兴元年（1131年） ，析思州部分地 ，合酉阳寨置酉阳羁縻州 ，治所在县境南部官坝 。南宋淳熙元年（1174年）始置酉阳州 ，州治蚂蝗官坝 。元至元十六年（1279年） ，酉阳州划归川南道宣慰司怀德府管辖 。元延佑元年（1314年） ，改酉阳州为酉阳军民宣慰司 。元至正八年至十九年（1348 - 1359） ，红巾军起义 ，酉阳、永顺、散毛、怀德等8万余众 ，起而响应“五溪蛮”归陈友谅部 。元末 ，明玉珍据重庆 ，改酉阳军民宣慰司为酉阳沿边溪洞军民宣慰司 ，是时 ，境内划分“九溪十八洞” 。这一时期 ，酉阳的政治、经济和文化都得到了进一步的发展 ，土司制度逐渐形成并完善 ，对酉阳的社会结构和文化传承产生了深远影响 。
（四）明至清
明代 ，酉阳司实行司辖洞、洞辖里制 ，境内被划分4洞14里 。明洪武五年（1372年）四月 ，复置酉阳州 ，兼置酉阳宣慰司都元帅府 。明洪武八年（1375年） ，废州和川东道宣慰司怀德府 ，复置酉阳宣慰司 ，隶四川布政使司 ，兼领平茶、石耶、邑梅、麻兔四洞长官司 。明洪武十一年（1378） ，茶洞“蛮獠”不供赋税 ，重庆卫调兵征剿 ，俘156人 。明永乐十六年（1418年） ，改隶重庆府 。清顺治十六年（1659）年 ，酉阳宣慰司隶下川东道 。康熙八年（1669）年 ，裁下川东道为川东兵备道 ，酉阳宣慰司又改隶之 。雍正十三年（1735） ，改土归流 ，废酉阳宣慰司为酉阳县 ，隶黔彭厅 。清乾隆元年（1736年） ，升酉阳县为酉阳直隶州 ，时酉阳州辖4县 ，同年 ，废黔彭厅 ，酉阳州改隶四川省 。清乾隆五十九年（1794年） ，酉阳民众数千人参与石柳邓（贵州松桃）、吴半笙（湘西）等起义 ，“苗疆大震” ，乾隆钦命四川前任总督孙士毅督阵酉阳 ，实行铁壁合围 ，义军失败 。清嘉庆元年（1796年） ，川鄂边境农民起义 ，破寨夺城 ，酉阳州人民纷纷参加义军 ，编为九营 ，逾大溪向县西挺进 ，四川总督孙士毅毙于军中 。二年（1797年） ，清廷对酉阳州境被迫实施“民地归民 ，苗地归苗”的政策 ，酉阳清平里划为苗地 。清顺治三年（1648年）实行县辖里制 ，时县境划为14里 。清同治四年（1865年） ，因法教士邓司铎怂恿不法教民横行乡里 ，欺压善良 ，积怨甚多 ，小摇坝乡乡民刘胜超等相约打教减愤 ，激怒清庭 ，遭到镇压 ，史称“酉阳第一次教案” 。六年（1867年） ，酉打教头领冉崇之被处斩 ，清王朝赔偿法教士白银8万两 ，境内乡绅张佩超被罚白银2万两整修教堂 。七年（1868年） ，法传教士李国安 ，在酉阳州城组织洋枪队 ，公开抢劫 ，官府畏“洋”如虎 。同年11月21日 ，酉阳州属火石垭民团首领何彩等相约进城打教 ，清廷派钦差大臣李鸿章人川查办“酉阳教案” ，此事件震惊中外 ，史称酉阳“第二次教案” 。明清时期 ，酉阳经历了改土归流等重大历史变革 ，中央政府对酉阳的统治加强 ，促进了酉阳与内地的经济文化交流 ，同时也引发了一系列社会矛盾和冲突 ，这些历史事件都深刻地影响了酉阳的发展进程 。
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