? 看怕冷还是怕热：风寒感冒一开始就怕冷重，盖被子都觉得冷；温病初起怕冷轻，或者不怕冷，反而觉得热。
? 看口渴与否：风寒感冒口不渴，或者只想喝热水；温病一开始就口渴，想喝凉水。
? 看嗓子：风寒感冒嗓子不红不肿；温病嗓子多半红肿疼痛。
? 看舌苔：风寒感冒舌苔薄白；温病舌苔薄黄，舌质偏红。
“还有最重要的一点，”岐大夫补充道，“温病发展快，容易伤津液，所以一旦出现高热、口渴、尿少、舌红，千万别自己用辛温感冒药，赶紧找医生看。《伤寒论》第六条就是给我们敲警钟呢——‘一逆尚引日，再逆促命期’，误治一次还能拖延几天，再误治就会危及生命，乐乐这次算幸运的。”
乐乐爸爸在一旁感慨：“以前总觉得中医慢，现在才知道，中医辨对了证，效果一点不慢，还能治本。您说这《伤寒论》和温病学，一个是‘老祖宗’，一个是‘后来者’，到底该听谁的？”
“不是听谁的，是要融会贯通。”岐大夫捋了捋胡须，“仲景先师的六经辨证，像一条纵贯线，从表到里，从寒到热；温病学的卫气营血辨证，像一条横线，从浅到深，从气到血。两者结合，就像经纬线，才能把外感病的辨治织成一张完整的网。比如乐乐的病，误治前属于温病卫分，误治后进入气分，甚至波及营分，既符合《伤寒论》‘风温’的病机，也符合温病学‘逆传心包’的传变规律，所以治疗上既要用仲景的白虎加人参汤清气分热、救津液，又要用温病学的四物汤养阴血、丹皮清血分，这叫‘经方时方合用，六经卫气贯通’。”
他走到窗前，看着外面抽芽的柳树：“中医的智慧，就像这春天的树，老根扎在《内经》《伤寒》里，新枝却能随着季节生长。风温这个病名，古今叫法相同，内里的学问却深着呢，就像茶盏里的水，看着一样，温度不同，喝起来滋味就不同。关键是要辨清‘锅里的火’是新起的小火苗，还是误治后的燎原大火，才能知道该用扇子扇（辛凉解表），还是用水泼（清热救阴）。”
尾声：药柜里的千年对话
送走李姐一家，岐仁堂的铜铃在春风里轻响。岐大夫走到药柜前，手指拂过标签：石膏、知母、西洋参、丹皮、金银花、连翘……这些草木金石，跨越千年，依然在传递着中医的智慧。
《伤寒论》的“风温”，是警示后人误治之险的丰碑，刻着“不可汗下火”的戒律；温病学的“风温”，是探索热病规律的新篇，写着“卫气营血”的奥秘。而岐大夫手中的药方，正是在这古今对话中，找到了平衡——既遵循“热者寒之”的经方原则，又融入“在卫汗之可也，到气才可清气”的温病心法，让古老的智慧在现代临床中焕发新生。
就像那碗白虎加参汤，石膏的大寒与西洋参的清补，看似矛盾，却在火候的掌控中，成就了救火救阴的妙方；就像岐仁堂里的老座钟，指针永远向前，钟摆却在古今之间，摇出中医辨证论治的永恒韵律。而窗外的春风，不再是误汗的诱因，而是带着薄荷的清香，拂过药柜，也拂过每一个被中医治愈的生命。
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