三、宦海沉浮：敢说真话的硬骨头
刚进官场的陈子昂，满心以为遇到了明主，终于能大展拳脚，实现自己“致君尧舜上”的理想。他觉得自己找到了施展才华的舞台，可以为国家和百姓做一番大事业。每天清晨，他早早地起床，整理好官服，怀着满腔的热情前往朝廷，期待着能为国家出谋划策。他热情满满地给朝廷提建议，每当想到好的想法和策略，就迫不及待地写下来上奏，希望自己的建议能够被采纳，从而改变国家的现状。
武则天召见他询问治国方略时，他更是精心撰写了《上军国利害事三条》，把军事、政治、经济等问题分析得头头是道，给出了不少切实可行的解决办法。在这份奏章中，他详细阐述了自己对国家发展的见解，从加强军队建设到整顿吏治，从发展经济到改善民生，每一个建议都凝聚着他的智慧和心血。那时候的他，信心满满，仿佛封侯拜相、为国为民效力的日子就在眼前，每天都充满干劲，期待着自己的建议能被采纳，从而改变国家的现状，实现自己的政治抱负。
可现实很快给他泼了一盆冷水。朝堂之上，权力斗争暗潮涌动，表面风平浪静，底下却藏着无数陷阱和阴谋。官员们为了权力和利益，互相倾轧，勾心斗角。武则天虽然欣赏他的才华，却不认可他的政治主张，他提的建议大多石沉大海，得不到重视和回应。每次看到自己的奏章被搁置一旁，他的心中都充满了失落和无奈。陈子昂渐渐发现，在这个朝廷里，想实实在在为国家和百姓做点事，太难了，就像在黑暗中摸索前行，却始终找不到出口。
这一时期的陈子昂，对武则天的态度既有随顺，也有坚守。当武则天登基，改唐为“周”时，他为了顺应时局，献上了《周受命颂》，文中不乏“正皇典，恢帝纲，建大周之统历，革旧唐之遗号”“惟我有周，实保天德”这样的讨好之语。但在内心深处，他始终秉持着正直的品格和对国家、百姓的责任感。他知道，在那个特殊的时期，有时候不得不做出一些妥协，但他的初心从未改变。
武则天为了巩固统治，重用酷吏，大兴牢狱，朝廷上下人人自危。酷吏们为了邀功，随意抓人，滥用酷刑，许多无辜的人被关进监狱，遭受折磨。看到这种情况，陈子昂看不下去了，他不顾个人安危，在《谏用刑书》《谏刑书》中，言辞恳切地针对当时滥用酷刑、诛杀过滥的现象提出批评，希望武则天能够宽刑全国，与民生息，让老百姓过上安稳日子。他在奏章中写道：“刑罚者，国之斧斤；斧斤用，百姓安”，强调了刑罚应该公正合理，不能随意滥用。他还大胆批评武则天频繁更换宰相、任用张昌宗兄弟、将武家子侄拉进权力核心等行为，在朝堂上直言不讳地表达自己的意见，毫不畏惧权贵的威胁。
他的这些真话不仅没被采纳，还让他成了权贵们的眼中钉、肉中刺。在那个溜须拍马成风的朝堂，他的正直显得格格不入。同僚们开始疏远他，在背后说他坏话、恶意中伤他；权贵们更是恨透了他，视他为阻碍自己权力之路的绊脚石。他们常常在武则天面前说陈子昂的坏话，试图打压他。但陈子昂从不低头，就像他在诗里写的“汉庭荣巧宦，云阁薄边功。可怜骢马使，白首为谁雄”，即便知道会惹祸上身，也要为正义发声，坚守自己的原则和底线，无论遇到多少困难和挫折，他都从未放弃自己的信念。这种坚守，在他的《答洛阳主人》中也有体现，“平生白云志，早爱赤松游。事亲恨未立，从宦此中州”，既表达了自己对理想的追求，也暗含对现实官场的无奈与抗争。
公元694年，陈子昂终究还是没能逃过政治斗争的漩涡。他因“逆党”株连而下狱，在阴暗潮湿的牢房里，他遭受了身心的双重折磨。狱卒们对他严刑拷打，逼他认罪，他的身上布满了伤痕；恶劣的环境让他疾病缠身，身体越来越差，精神也濒临崩溃。在监狱里，他每天都在痛苦和绝望中度过，不知道自己什么时候才能重获自由。这次牢狱之灾，彻底改变了他的人生轨迹，也让他对官场的黑暗有了更深刻的认识。出狱后的他心灰意冷，对官场充满了失望和绝望，曾经的壮志豪情彻底被浇灭，只剩下满心的疲惫和无奈，他对未来感到迷茫，不知道自己的人生该何去何从。
四、北征幽州：天地间的孤独呐喊
经历了牢狱之灾，陈子昂心灰意冷，迫切想远离朝廷的明争暗斗。他对官场已经彻底失望，渴望寻找一个新的机会，重新证明自己。正巧赶上696年契丹起兵叛乱，李尽忠率领叛军一路攻城略地，局势危急，战火纷飞，百姓们流离失所。契丹骑兵的铁蹄踏碎了边疆的宁静，狼烟在北方的天空下接连升起，无数村庄化为废墟，哀鸿遍野。老弱妇孺在寒风中啼哭，健壮男子被迫背井离乡加入抵抗，整个北方边境笼罩在一片绝望的阴影之中。武则天命侄子武攸宜率军参与平叛，陈子昂主动申请去边塞打仗，希望能在战场上重新证明自己，找回曾经的理想和信念。他写下《谢免罪表》，言辞恳切地恳请武则天“陛下宏慈育之典，宽再宥之刑，矜臣草莱，悯臣愚昧，特恕万死，赐以再生”，并渴望在塞外建立功勋，将功折罪，他希望通过自己的努力，能够洗刷身上的罪名，重新获得世人的认可。
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