万象树顶的晨露未曦，那场超越认知的终极之战已悄然而至。最初只是北冥蜜河畔的糖晶微微失味，西极梵火洞的经卷略略褪文——直到某个边陲小界的灶火无声熄灭，连“熄灭”这个概念都随之湮灭，众生才惊觉大劫已临。
“不是能量消散...”盲眼冥王抚过断弦琴，琴身竟渐透明，“是‘存在’本身正在被解构。”
混沌镜室乱作一团。晶玄的道晶算盘崩裂无数算珠，时漪的时光罗盘指针狂旋不休，连阿拙的地脉感应都只剩虚空回响。镜面显化的不再是星辰湮灭，而是更恐怖的“认知褪色”——众生开始遗忘基本概念：先失去“甜”的味觉记忆，继而“温暖”的触感模糊，最后连“自我”都在消散！
“虚无之噬的终极形态...”云素心月华骤亮，照出真相，“它在吞噬认知根基！”
危机时，万象树下所有太初像同步震颤。像身裂痕中迸发的不是光辉，而是亿万生灵的记忆碎片——那些糖晶的甜、梵火的暖、雷精的悸动，暂凝成认知护盾。
太初真身踏碎片而至，权杖已化作普通焦木枝：“此战非力可抗，需意念相搏。”
杖尖轻点，显化战场真相：虚无之噬无形无质，实为“否定意志”的集合体。它不摧毁存在，只不断诘问：“存在何义？奋斗何用？终归虚无！”
首轮交锋在概念层面。虚无化出巨问：“若文明终逝，创生何益？”
太初不答，反引众生灶火凝成“瞬间永恒”——母亲哺婴的温情、匠人成器的欣喜、学子悟道的顿悟...亿万刹那真实汇聚，自成答案。
虚无巨问崩裂，却化亿万小问渗入众生心窍：“尔等微末悲欢，岂非沧海一粟？”
道晶界众生骤陷迷茫——精密计算忽显徒劳；时光界民惶惑——永恒追求顿失意义！
“不好！”云素心月华急卷，暂护众生灵台。然虚无之噬竟顺势侵蚀月华，反诘：“护持为何？终归虚妄！”
太初权杖忽化炊烟，烟中显化素心境景象：阿拙二世正将焦糊糖渣捏入陶俑，笨拙却专注：“糊就糊呗，捏着高兴！”
刹那的纯粹心意，竟暂退虚无侵蚀！
“找到了...”太初眸光微亮，“意义不在结果，在践行本身。”
二次交锋在记忆维度。虚无直接篡改认知根基：蜜河被抹去“甜”的概念，雷池失去“能量”属性，连情丝都暂褪“羁绊”含义！
众生如提线木偶，灶火将熄而不自知。
太初夫妇身化亿万分身，入万界重燃认知。在北冥，太初扮作老糖匠，将蜜糖强行塞入稚童口中：“此味曰甜！”；在西极，云素心化作哑婆，执梵僧手按向冰火：“此感曰温！”；最险在游噬界，太初竟容虚无侵入己身，亲身演示“何为痛楚”——痛极时反笑：“痛即存在！”
然虚无骤变战术。它不再否定，反开始“完美模仿”：造出无瑕糖晶、绝对恒温、完全逻辑！完美幻象下，真实世界的残缺愈发不堪。
“此局恶毒...”盲眼冥王琴音发颤，“相较完美，真实竟显丑陋！”
万象树渐趋透明，连太初身形都开始模糊。危急时，云素心忽散月华成雾，雾中尽显众生本真：糖晶带焦痕、梵火有明灭、情丝含纠结...万千缺陷交织，反构成磅礴生机。
“完美即虚无。”太初权杖点向幻象，“真实因缺而美。”
终极交锋在存在层面。虚无聚合为终极之问：“纵证存在意义，可能抵永恒虚无？”
此问一出，万界静默——确然，再绚烂的存在，终难逃宇宙热寂。
太初却轻笑，权杖忽化焦勺，舀起勺混沌海之水：“尔可知，海中有多少未曾存在的可能？”
水洒处，显化无穷潜在世界：有文明因偶然而未生，有星辰因巧合而未成...这些“未存在”，恰是存在的背景。
“存在与虚无，如光影相生。”云素心月华照向太初心口，“夫君，是时候了。”
二人相视一笑，身形尽散。太初化入存在万象，云素心融于虚无本底——竟以自身为媒，暂连存在与虚无！
霎时万界明悟：存在非对抗虚无，而是虚无孕育的存在之花；虚无非存在的敌人，而是存在的永恒摇篮。
虚无之噬渐褪戾气，化为温和背景音，如呼吸般自然起伏。众生忽觉认知清明：知存在之贵，而不惧其暂；明奋斗之值，而不执其果。
万象树重凝实质，叶络添了新纹：
「存在为浪，虚无为海；浪起浪落，俱是波涛。」
那对老夫妇的身影再现树梢，却比以往更普通——太初袖口沾着糖渍，云素心发间插着焦枝，仿佛刚从灶台忙完。
岳山憨笑随炊烟袅袅：
“炒菜论啥胜负？炒熟就是圆满！”
而混沌海深处，新的潜在世界正在虚无中孕育。
存在之舞，永不停歇。
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