玄都观三场宏大的宣讲，如同三记洪钟，其声浪穿透了朱红宫墙，迅速席卷了整个玉京城。妙光王佛所描绘的“他方世界”佛、道、儒三教圣贤的辉煌图景与深邃义理，不再是仅限于顶层圈子的秘闻，而是通过各种渠道，或完整，或零碎，却无不带着震撼人心的力量，流入了坊间巷陌，茶楼酒肆，成为了上至王公贵族，下至平民走卒热议的焦点。
“听说了吗？西方有个极乐世界，黄金铺地，七宝池八功德水，只要诚心念一句佛号，死后就能去！”
“何止！那天庭才叫气派！玉皇大帝掌管三界，四方天帝，雷公电母，阎罗判官，各司其职，赏善罚恶！”
“要我说，还是儒家圣人厉害！孔子孟子，读书明理，修身养性，浩然正气长存天地，那才是正道！”
“啧啧，那位妙光圣僧说了，法门无量，皆可超脱！关键是契机，找到适合自己的路……”
玉京城的空气仿佛都变得不同了。以往谈论生死，多是讳莫如深，或寄托于道门渺茫的长生、儒家虚幻的青史留名。如今，一个看似清晰可见的“彼岸”——无论是佛国净土，还是天庭仙班，亦或是精神不朽——被如此真切地摆在面前，怎能不让人心潮澎湃？尤其是那“持名念佛，往生极乐”的法门，因其简易直接，在普罗大众中产生了难以想象的影响力。许多饱受苦难、觉此生无望的贫苦百姓，仿佛在黑暗中看到了一盏明灯，心中默默记下了“南无阿弥陀佛”六个字。
然而，玄都观内的波澜，才刚刚开始泛起涟漪。
宣讲虽毕，但妙光王佛并未立即离开。太子夏宸感念其“安圣心、开眼界”之功，更出于一种难以言喻的敬畏与笼络之心，恳请其在玄都观多留数日，以便“随时请益”。妙光王佛应允了，于是玄都观的“妙法坛”并未撤去，反而成了玉京城最特殊的一个所在。妙光王佛日常便在那莲花法座上静坐，或有缘者前来请教，他便随缘开示几句。
这一日，法坛前来了一位特殊的访客——四海商行的东主苏弘盛，引着一位面色苍白、气息虚弱、被侍女搀扶着的华服妇人，正是其女，太子侧妃苏婉清。苏婉清自年前小产后便落下病根，太医束手，药石罔效，日渐憔悴。苏弘盛爱女心切，听闻妙光王佛有不可思议之能，又得女儿默许，这才鼓起勇气前来求见。
“信女苏婉清，拜见圣僧……恳请圣僧慈悲，救信女一命……” 苏婉清虚弱地跪拜下去，气若游丝。
妙光王佛目光落在她身上，洞察其病根乃气血两亏，忧思郁结，更有一丝若有若无的阴寒之气缠绕胞宫，非寻常药物能祛。他并未号脉，只是平和地说道：“善哉善哉。施主之疾，源于身心。当放下执念，宽心静养。贫僧可传你一法，每日静坐，观想温暖阳光照拂周身，同时诚心诵念‘南无消灾延寿药师佛’圣号，祈求药师佛慈悲加持，或可渐愈。”
他并未亲自出手施展愿力救治，而是传授了一个结合了简单观想与持诵药师佛圣号的修养法门。这既是对其弟子的考验，也是示现佛法中“他力加持”与“自力修行”相结合的妙用。
苏婉清将信将疑，但在父亲鼓励下，还是依言每日坚持。不料，数日之后，其面色竟真的渐转红润，气息也平稳了许多，久违的胃口也开了。她欣喜若狂，对妙光王佛和那“药师佛”感激涕零，更是成了佛法虔诚的信徒。此事虽未大肆张扬，但在高层女眷中悄然传开，引来更多贵妇暗中效仿或前来求助。
又一日，一位在玉京士林中颇有清誉、却因直谏遭贬、郁郁寡欢的老儒生，听闻妙光王佛所言“儒家亦可达圣贤不朽之境”，心中触动，前来问道：“大师，老夫一生恪守圣贤之道，却落得如此境地，敢问这‘精神不朽’，可是虚言？”
妙光王佛看着他，缓声道：“善哉善哉。孔子困于陈蔡，弦歌不辍；孟子言‘穷则独善其身’。不朽者，非在权位显赫，而在心中之道是否光明。老先生秉持正气，虽一时困顿，然此心此志，已合天道，岂因外物而损其光？心中常存圣贤教诲，便是与圣贤精神相接，何愁不能不朽？”
老儒生闻言，如醍醐灌顶，多年郁结豁然开朗，对着妙光王佛深深一揖，涕泪交加：“听大师一席话，胜读十年书！老夫……明白了！” 此后，此人竟一扫颓唐，在玉京郊外开设学馆，专心教书育人，弘扬正气，其学问气节，反而比在朝时更为人称道。这也让不少儒家士子对佛法刮目相看，认为其并非一味出世，亦能助益世道人心。
当然，并非所有人都轻易信服。以清虚道长为代表的一些道门宿老，对佛法尤其是净土法门仍持强烈的质疑和批判态度。
这一日，清虚道长便带着几位同门，来到妙法坛前，直言不讳地诘问：“妙光大师！你所言净土往生，凭借他力，看似简易，实则取巧！我道门修行，炼精化气，炼气化神，乃至炼神返虚，飞升仙界，每一步皆需脚踏实地，苦修不辍，方是堂堂正正的超脱之道！似那般只念名号便可往生，岂非鼓励懈怠，泯灭自强之心？与邪魔外道以利诱人何异？”
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