身后的棘林渐渐恢复了平静，只剩下雨水冲刷地面的声响。那些曾经疯狂争斗的鸱鸮，如今大多已经倒在了血泊之中，成为了这片“噬魂林”的一部分。它们的尸体被雨水浸泡着，渐渐腐烂，滋养着脚下的棘刺，让这片荆棘林变得更加茂密和险恶。
阿灰踉跄着走进荒原深处，雨水模糊了它的视线，却无法阻挡它前进的脚步。它的心中突然想起了古老的传说，传说中，这片荒原曾是一片肥沃的土地，后来因为人们的贪婪和争斗，才变成了如今这副荒芜的模样。而今天，鸱鸮们在棘林中的相噬相残，不正是人类争斗的缩影吗？
《比》卦有云：“比之匪人，不亦伤乎？”亲附匪人，终将招致祸患。这些鸱鸮聚集在这片险恶的棘林之中，彼此为了生存而相噬相残，正是亲附匪人之象，最终只能落得个两败俱伤的下场。而《蹇》卦又云：“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉。”深陷困顿之中，唯有坚守正道，才能化险为夷。可惜，这些鸱鸮们深陷贪婪与恐惧的困顿之中，无法自拔，最终只能走向毁灭。
夜色渐淡，天边泛起了鱼肚白。阿灰终于支撑不住，倒在了一片湿漉漉的草丛中。它的呼吸越来越微弱，视线也渐渐模糊。但它的脸上却带着一丝释然的微笑，因为它知道，自己没有像其他同类那样，在邪僻的道路上越走越远，而是坚守了内心的正道，即使最终难逃一死，也算是死得其所。
朝阳升起，金色的阳光洒在荒原上，驱散了夜色和寒意。棘林之中，满地的鸱鸮尸体在阳光下显得格外惨烈，淋漓的羽血已经凝固，沾染在棘枝上，像是一朵朵暗红色的花。微风拂过，带来一阵阵腥臭的气息，让人不寒而栗。
过往的行旅路过这片棘林，看到眼前的景象，无不心惊胆战。他们不知道这里发生了什么，只知道这片“噬魂林”变得更加险恶了。有人说，是鬼神作祟；有人说，是猛兽争斗；但很少有人知道，这里曾发生过一场鸱鸮之间的疯狂相噬，这场争斗既印证了《比》卦亲附匪人之凶，又暗含了《蹇》卦深陷困顿之危，是一场不折不扣的邪僻致祸之象。
许多年后，这片荆棘林依旧存在，只是更加茂密，更加险恶。偶尔有迷路的行旅闯入其中，还能在棘枝上看到暗红色的痕迹，那是当年鸱鸮们的羽血凝固后留下的。而关于那场惨烈的争斗，也渐渐变成了当地的一个传说，警示着人们：亲附匪人终将招致祸患，深陷困顿之时，唯有坚守正道，才能避免走向毁灭。
而那只名叫阿灰的草鸮，它的尸体最终被风沙掩埋，与荒原融为一体。但它坚守正道的精神，却像一粒种子，在荒原上生根发芽，默默诉说着那场发生在棘林之中的悲剧，以及《比》《蹇》两卦蕴含的深刻哲理。在岁月的流转中，这片荒原历经沧桑，人事变迁，但棘林鸮影的传说却一直流传了下来，成为了一道永恒的警示，提醒着人们在困境之中，切勿被贪婪和恐惧所驱使，唯有坚守正道，相互扶持，才能走出困顿，避免灾祸。
比之蹇，比之匪人。
坎，水也，下也，陷也。坤，地也，柔也。地变山于水下沉也。
比之匪人，不亦伤乎。
《比》之《蹇》
比之匪人。
（鸱鸮集棘，相噬相残，羽血沾枝）
季伦之裔，将困于崤。
心术渐凋，身名俱消。
注：以“鸱鸮集棘”对“凤凰于飞”，应《比》之“匪人”相昵与《蹇》之“水下沉山”困顿义。“季伦之裔”仿“某某之后”，“困于崤”代“育于姜”，明困厄之地。“三世交奸”合“比之匪人”，言亲近不善故心术败坏；“五世陷厄，身名俱消”承蹇难之兆，显与匪人为伍终致覆灭之状。融坤地变山、水下沉隐之意，喻亲奸如土石沉水，自陷深渊而难拔，契两卦“比非其人则招蹇、柔邪相济则致祸”之理。
《比》之《蹇》解
《比》之变《蹇》，卦辞载“比之匪人”。
鸱鸮群集于荆棘，彼此相噬相残，淋漓羽血沾染枝桠，既显《比》卦亲附匪人之凶，亦含《蹇》卦深陷困顿之危。这般邪僻致祸之象，恰契两卦深意。
季伦之裔，将困厄于崤山之间。心术日渐败坏，终至身名一并消亡。
《比》者，亲附之象，“匪人”为不善之人，与之相昵则邪念滋生，必招灾咎；《蹇》者，艰难之征，“水下沉山”喻险难重重，前有山阻，后有水陷，困顿而难行。鸱鸮集棘，恰似“比之匪人”的写照——群邪相聚，非争利即相残，终无宁日；崤山之困，正应《蹇》之“难”义——与匪人为伍如土石沉水，愈陷愈深而难自拔。
“比之匪人”者，如植木于粪壤，根染腐恶则枝叶必枯；季伦之裔的败亡，正在于昧《比》之“亲贤远佞”，逆《蹇》之“改途易辙”。心术凋敝源于亲近奸邪，身名俱灭终因邪僻相济，其脉络恰契“比非其人则招蹇、柔邪相济则致祸”之理——亲匪则德丧，德丧则势蹙，势蹙则必陷蹇难，直至覆灭无余。
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