就在这时，那只孤单的燕子像是受到了鼓舞，突然振翅起飞，沿着同伴离开的轨迹，也冲出了阳台，小小的身影很快消失在雨幕中，只留下几声渐远的鸣叫。阳台上只剩下湿漉漉的地板，和两盆沉默的龟背竹。
周梁叹了口气，那声叹息里藏着太多东西，疲惫，无奈，还有一丝释然。“我应该走了。”他拿起放在书房门口的纸箱，箱子不大，装着几件叠好的毛衣和一个笔记本电脑。
林燕看着他走到玄关，弯腰换鞋。他的动作很熟练，像是演练过无数次。在门口，他停下脚步，手搭在门把上，却没有立刻拉开。“下周我会让搬家公司来取剩下的书，”他说，“你要是不想见他们，就把钥匙放在物业就行。”
林燕点点头，喉咙像是被什么堵住了，发不出任何声音。
周梁最后看了她一眼，那眼神复杂得像幅抽象画，有歉意，有不舍，还有一种她读不懂的决绝。然后他拉开门，走进了楼道，脚步声在空旷的走廊里回响，越来越远，直到消失在电梯的提示音里。
门还敞开着，楼道里的冷风灌进来，吹得林燕打了个寒颤。她缓缓关上门，背靠着门板滑坐在地上，膝盖抵着胸口。雨声此刻显得格外清晰，像是无数只翅膀在拍打，震得她耳膜发疼。
她想起大学图书馆的那个下午，阳光透过窗户，在书页上投下斑驳的光影。她正在看《周易》里“舆说辐”的注解，周梁突然坐在她对面，手里拿着本一模一样的书，耳朵尖红红的。“我不太懂这个，”他挠了挠头，“但我觉得，只要两个人愿意修，再松的辐条也能重新接上。”那天他跟她讨论了一下午，笔记本上记满了歪歪扭扭的笔记，末了还画了个丑丑的笑脸。那时他们都相信，爱情是辆坚固的车，只要两个人握紧方向盘，就能开到永远。
可现在，车还是那辆车，只是他们都累了，不想再修了。
林燕慢慢站起身，走到书桌前。屏幕上，那只孤单的燕子还站在电线上，眼神茫然。她移动鼠标，调出画笔工具，在燕子身边轻轻画了另一只燕子的影子，影子被雨水打虚了，若隐若现。画完又觉得不对，用橡皮擦一点点擦掉，只留下淡淡的痕迹，像段被遗忘的回忆。
然后她打开一个新的文档，指尖落在键盘上。起初只是零散的句子，后来变成流畅的段落，文字像雨水般倾泻而下：
“城市在雨里融化成一片模糊的色块，就像我们曾经清晰的未来。两只燕子被困在二十五层的阳台，翅膀沾着水，连鸣叫都带着潮湿的重量。它们是彼此的影子，却在某个瞬间，弄丢了对方的方向……”
她写他们在图书馆的初遇，写自行车后座的风，写红砖墙前的合影，写那盆慢慢变黄的绿萝，写玻璃杯碎裂时的声音，写那道永远擦不干净的血迹。她写了很久，直到窗外的雨声渐渐小了，直到天边泛起鱼肚白，直到文档的字数显示“5021”。
最后一个句号落下时，雨刚好停了。林燕走到阳台，推开玻璃门，雨后的空气带着泥土的清新，扑面而来。远处的天际线上，一道淡淡的彩虹正横跨在楼群之间，红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，七种颜色在晨光里闪着温柔的光。
她不知道未来会怎样，不知道周梁在上海会不会过得好，不知道自己会不会再爱上别人。但此刻，站在雨后的阳台上，看着彩虹一点点变得清晰，她心里有种奇异的平静。有悲伤，有不舍，却没有了之前的窒息感。
也许离散并不意味着终结。就像雨停了，翅膀会晾干；就像燕子分开飞行，却依然朝着同一个黎明。
林燕抬起头，看见两只燕子一前一后地从彩虹下飞过，翅膀不再沉重，身影在晨光里拉得很长。它们朝着某个共同的方向飞去，也许是远方的树林，也许是温暖的屋檐，谁知道呢？重要的是，它们都在飞。
她转身回到书桌前，关掉了那个叫《离散》的封面设计文档，新建了一个文件夹，命名为“雨中的翅膀”。然后她拿起手机，拨通了那个熟悉的号码，响了三声后，她轻声说：“周梁，那些加缪的书，我替你收着。”
电话那头沉默了片刻，传来一声轻轻的“好”。
挂了电话，林燕走到窗边，看着那两只燕子越飞越远，最终变成两个小黑点，消失在天际。阳光穿过云层，照在她的脸上，暖融融的。她知道，故事还没结束，只是换了一种写法。
小畜之中孚，舆说辐，夫妻反目。
乾，天也，刚也。兑，泽也，见(现)也，说l悦)也。
天变化为兑于风下，浪也。
夫妻反目，不能正室也。
《小畜》之《中孚》
舆说辐，夫妻反目。
（劳燕分飞，绕梁互啄，羽乱声凄）
叔献之裔，将离于沂。
家道中颓，宅第空颓。
注：以“劳燕分飞”对“凤凰于飞”，应《小畜》“舆说辐”之离散与《中孚》失和之象。“叔献之裔”仿“某某之后”，“离于沂”代“育于姜”，明失居之地。“三世失和”合“夫妻反目”，言内室不宁故家道倾颓；“五世离散，宅第空颓”承其势，显失和终致倾覆之状。融乾天变兑泽、风下浪涌之意，喻失和如泽水失序、风波激荡，恰契两卦“乖离则破、失孚则败”之理。
《小畜》之《中孚》解
《小畜》之变《中孚》，卦辞载“舆说辐，夫妻反目”。
劳燕各自分飞，绕梁相逐互啄，羽翅凌乱而鸣声凄切，既显《小畜》“舆说辐”的离散之危，亦含《中孚》失却诚信的失和之象。这般乖离破散之景，恰契两卦深意。
叔献之裔，将离散于沂水之滨。三世失却和睦，家道中途颓败；五世骨肉离散，宅第空寂倾颓。
《小畜》者，蓄聚之象，“舆说辐”为车辐脱落，喻根基崩坏、维系断裂，故致离散；《中孚》者，诚信之征，失孚则内外乖离，如泽水失序而风波激荡，难有安宁。劳燕分飞，恰似“夫妻反目”的写照——内室失和则亲情断裂，如车辐离轴难再同行；沂水离散，正应《中孚》之“无信不立”——失却诚信则人心涣散，如泽浪无羁终至倾覆。
“舆说辐”者，如大厦抽梁，看似微末之裂，实则根本之伤；叔献之裔的败落，正在于昧《小畜》之“聚则兴、散则败”，逆《中孚》之“信则合、疑则离”。家道中颓源于内室失和，宅第空颓终因诚信尽丧，其脉络恰契“乖离则破、失孚则败”之理——离散则蓄聚成空，失孚则亲族为陌路，破则难立，败则难复，终致漂泊于沂水之畔，无复旧日光景。
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